Россия: о национальной идее и связи времен

В своей новой книге видный политический деятель и хозяйственный руководитель, Председатель Совета Министров СССР в 1985-1990 гг. Н.И. Рыжков щедро делится с читателями результатами своих многолетних раздумий о судьбах России и связи времен с акцентом на обеспечивающую такую связь российскую национальную идею._x000D_ Николай Иванович выразил желание особо выделить национальную идею, которая, по его словам, не придумывается в кабинетах, не придумывается в головах - она формируется в мировоззрении русского народа. В истории нашей страны национальная идея имела различный окрас и неоднозначные предпосылки к развитию, но в целом, она всегда базировалась на таких понятиях как правда, справедливость, честность и доброта._x000D_ В первой, в значительной мере теоретической, части книги автор подробно раскрывает содержательные компоненты этой идеи (образующие, по его мнению, следующую "триаду": "единство", трактуемое в качестве целостности страны и суверенитета полиэтнического и многоконфессионального... _x000D_ В своей новой книге видный политический деятель и хозяйственный руководитель, Председатель Совета Министров СССР в 1985-1990 гг. Н.И. Рыжков щедро делится с читателями результатами своих многолетних раздумий о судьбах России и связи времен с акцентом на обеспечивающую такую связь российскую национальную идею._x000D_ Николай Иванович выразил желание особо выделить национальную идею, которая, по его словам, не придумывается в кабинетах, не придумывается в головах - она формируется в мировоззрении русского народа. В истории нашей страны национальная идея имела различный окрас и неоднозначные предпосылки к развитию, но в целом, она всегда базировалась на таких понятиях как правда, справедливость, честность и доброта._x000D_ В первой, в значительной мере теоретической, части книги автор подробно раскрывает содержательные компоненты этой идеи (образующие, по его мнению, следующую "триаду": "единство", трактуемое в качестве целостности страны и суверенитета полиэтнического и многоконфессионального государства, "социальная справедливость" и "общественный прогресс") и формулирует ее существо, актуально выражаемое максимой: "Вернуть России величие, а россиянам - достойную жизнь!"._x000D_ Вторая часть представляет собой не короткий (хотя и не всеобъемлющий) ряд очерков далекого, недалекого и ближайшего прошлого страны, в совокупности которых конкретные формы осуществления (или, наоборот, подавления) национальной идеи рассматриваются в многовековой ретроспективе - от крещения Киевской Руси до терний нашей постсоветской эволюции._x000D_ Для широкого круга неравнодушных и патриотически настроенных читателей.