Шесть систем индийской философии

Эта книга принадлежит перу виднейшего немецко-английского филолога, индолога и мифолога, профессора Оксфордского университета Макса Мюллера (1823-1900) - одного из основоположников научного религиоведения, редактора первого в Европе издания Ригведы, переводчика Упанишад, Джаммапады и буддийских текстов, ученого, многие годы отдавшего изданию серии "Священные книги Востока" (более 50 томов)._x000D_ Научные труды самого Мюллера, посвященные главным образом индийской философии и языковедению, вопросам сравнительного из учения мифов и религиозных представлений разных народов, неизменно отличал "талант живого художественного изложения, благодаря которому самые сухие предметы делались интересными и увлекательными"._x000D_ В его последней большой работе "Шесть систем индийской философии" (1899) прослеживается развитие древней индийской философии начиная с периода, предшествующего Упанишадам, рассматриваются ее история в буддийский и ведический периоды, основные философские учения и общие... _x000D_ Эта книга принадлежит перу виднейшего немецко-английского филолога, индолога и мифолога, профессора Оксфордского университета Макса Мюллера (1823-1900) - одного из основоположников научного религиоведения, редактора первого в Европе издания Ригведы, переводчика Упанишад, Джаммапады и буддийских текстов, ученого, многие годы отдавшего изданию серии "Священные книги Востока" (более 50 томов)._x000D_ Научные труды самого Мюллера, посвященные главным образом индийской философии и языковедению, вопросам сравнительного из учения мифов и религиозных представлений разных народов, неизменно отличал "талант живого художественного изложения, благодаря которому самые сухие предметы делались интересными и увлекательными"._x000D_ В его последней большой работе "Шесть систем индийской философии" (1899) прослеживается развитие древней индийской философии начиная с периода, предшествующего Упанишадам, рассматриваются ее история в буддийский и ведический периоды, основные философские учения и общие идеи._x000D_ На русский книга была переведена в 1901 году, и с тех пор она считается фундаментальным трудом по индийской философии и религии._x000D_ 3-е издание