Русская Православная Церковь на историческом переп

На рубеже второго и третьего тысячелетий христианской эры Русская Православная Церковь вступила во второе тысячелетие своей земной истории. Этой хронологически выразительной вехе в истории Церкви предшествовали девять веков мучительно трудного и духовно противоречивого становления русской церковной жизни и один век мученически подвижнического для одних русских православных христиан и духовно разрушительного для других кровавого уничтожения Православной Церкви в России. Не являясь преимущественно потомками тех русских христиан, кто сохранял верность своей гонимой Церкви, но в большинстве своем будучи потомками тех, кто либо активно участвовал в уничтожении своей Матери-Церкви в России, либо своим малодушием и маловерием способствовал этому уничтожению, мы, русские православные христиане XXI века, должны задуматься над многими до сего времени неразрешенными духовно-историческими вопросами, которые поставил перед нами как членами Русской Православной Церкви богоборческий XX век.... На рубеже второго и третьего тысячелетий христианской эры Русская Православная Церковь вступила во второе тысячелетие своей земной истории. Этой хронологически выразительной вехе в истории Церкви предшествовали девять веков мучительно трудного и духовно противоречивого становления русской церковной жизни и один век мученически подвижнического для одних русских православных христиан и духовно разрушительного для других кровавого уничтожения Православной Церкви в России. Не являясь преимущественно потомками тех русских христиан, кто сохранял верность своей гонимой Церкви, но в большинстве своем будучи потомками тех, кто либо активно участвовал в уничтожении своей Матери-Церкви в России, либо своим малодушием и маловерием способствовал этому уничтожению, мы, русские православные христиане XXI века, должны задуматься над многими до сего времени неразрешенными духовно-историческими вопросами, которые поставил перед нами как членами Русской Православной Церкви богоборческий XX век. Почему самые страшные гонения на Церковь Христову в XX веке произошли именно в России? В чем заключается ответственность и вина не только гонителей Церкви, но и ее пастырей и пасомых за то, что существовавшая уже 900 лет крупнейшая Поместная Церковь православного мира оказалась в течение двадцати лет на грани полного физического уничтожения в стране, где число православных христиан превышало 100 миллионов человек? И наконец, самый главный вопрос – какой должна быть наша церковная жизнь в XXI веке, чтобы Русская Православная Церковь являлась в России не культурно-историческим рудиментом, разнообразящим безликий пейзаж обезбоженной страны, но зримым и реальным образом Церкви Христовой, способным преобразить духовную жизнь хотя бы некоторых ее граждан?