Studia Religiosa Rossica: науч.журнал о религии №1

Перед вами новый религиоведческий журнал, издаваемый Учебно-научным центром изучения религий РГГУ. Появление этого журнала является логическим следствием 25-летней исследовательской и образовательной деятельности Центра. Исследования наших сотрудников хорошо известны в отечественном и международном религиоведческом сообществе, и мы давно нуждались в журнале, выражающем нашу научную позицию. Впрочем, следует оговориться: мы ни в коей мере не противопоставляем себя другим религиоведческим центрам, так же как и отечественным религиоведческим журналам. Состав редколлегии и международного совета свидетельствует о нашем стремлении привлечь к сотрудничеству лучшие научные силы российского и мирового религиоведения. В нынешней ситуации, когда подвергается сомнению сама возможность существования беспристрастного изучения религий, особо необходима консолидация российского религиоведения. Наш журнал должен способствовать этой задаче. Мы считаем, что научное объективное изучение религий... Перед вами новый религиоведческий журнал, издаваемый Учебно-научным центром изучения религий РГГУ. Появление этого журнала является логическим следствием 25-летней исследовательской и образовательной деятельности Центра. Исследования наших сотрудников хорошо известны в отечественном и международном религиоведческом сообществе, и мы давно нуждались в журнале, выражающем нашу научную позицию. Впрочем, следует оговориться: мы ни в коей мере не противопоставляем себя другим религиоведческим центрам, так же как и отечественным религиоведческим журналам. Состав редколлегии и международного совета свидетельствует о нашем стремлении привлечь к сотрудничеству лучшие научные силы российского и мирового религиоведения. В нынешней ситуации, когда подвергается сомнению сама возможность существования беспристрастного изучения религий, особо необходима консолидация российского религиоведения. Наш журнал должен способствовать этой задаче. Мы считаем, что научное объективное изучение религий не только возможно, но и необходимо; что исследователь религий может принадлежать к любой конфессии, быть агностиком или атеистом, однако религиоведение не может иметь конфессиональный характер. Мы полагаем также, что религиоведение и теология являются различными комплексами дисциплин, предмет и объект которых не совпадают и синтез которых невозможен. В то же самое время диалог между религиоведением и теологией необходим, и мы будем по мере сил способствовать этому диалогу. Следуя отечественной традиции, мы относим к области религиоведческого знания философию религии, хотя и осознаем ее особый характер среди прочих религиоведческих дисциплин.