Тантрический буддизм. Книга 2 Тексты. Исследования

Во второй выпуск сборника "Тантрический буддизм" (первый вышел в 1999 г.) вошли переводы первой главы одного из двух основных эзотерических трудов - "Махавайрочана сутры" и комментария к ней, записанного И-сином со слов его учителя Щубхакарасимха (биография последнего помещена в первом выпуске сборника в работе Чжоу Иляна "Тантризм в Китае"). Расширенная статья Н. Иянага увлекательно рассказывает об одних из самых ужасных и загадочных персонажей тантризма дакини и об их роли в японской истории и мировоззрении. В двух справочных статьях - "Видьяраджа" и "Божества с головами слона" описываются облики и значения этих примечательных божеств тантрического пантеона, легенды, с ними связанные, и их атрибуты. В приложении мы позволили себе поместить перевод труда, приписываемого Чжи-и (538-597) "Малый чжи-гуань", - не относящегося непосредственно к числу тантрических текстов, однако неоднократно цитированного и изучавшегося буддийскими тантриками в Японии (начиная с Кукая), поскольку там... Во второй выпуск сборника "Тантрический буддизм" (первый вышел в 1999 г.) вошли переводы первой главы одного из двух основных эзотерических трудов - "Махавайрочана сутры" и комментария к ней, записанного И-сином со слов его учителя Щубхакарасимха (биография последнего помещена в первом выпуске сборника в работе Чжоу Иляна "Тантризм в Китае"). Расширенная статья Н. Иянага увлекательно рассказывает об одних из самых ужасных и загадочных персонажей тантризма дакини и об их роли в японской истории и мировоззрении. В двух справочных статьях - "Видьяраджа" и "Божества с головами слона" описываются облики и значения этих примечательных божеств тантрического пантеона, легенды, с ними связанные, и их атрибуты. В приложении мы позволили себе поместить перевод труда, приписываемого Чжи-и (538-597) "Малый чжи-гуань", - не относящегося непосредственно к числу тантрических текстов, однако неоднократно цитированного и изучавшегося буддийскими тантриками в Японии (начиная с Кукая), поскольку там говорится именно о том медитативном созерцании с целью познать свое истинное сознание, о котором идет речь в начальном разделе "Махавайрочана сутры". Составитель: А.Г. Фесюн.